Lorenzo Figallo Calzadilla
El artículo 3 de la Declaración Universal de los Derechos Humanos indica que “todo individuo tiene derecho a la vida, a la libertad y a la seguridad de su persona”. Son inherentes al ser social “la opinión política, religión, libre circulación, Igualdad frente a la ley, protección ante injerencias en la vida privada, respeto a la honra, a la propiedad individual y colectiva, libertad de pensamiento, seguridad social, trabajo, sindicalización, descanso, vivienda, salud, educación y cultura”.
El derecho a la vida también implica el respeto a las otras formas de expresión con las cuáles convivimos. La Carta Mundial de la naturaleza señala que “toda forma de vida es única y merece ser respetada. El hombre debe guiarse por códigos de acción moral y debe reconocerle a los demás seres vivos su valor intrínseco”.
La Carta de la Tierra manifiesta que “debemos identificarnos con toda la comunidad terrestre. El espíritu de solidaridad humana y de afinidad con toda la vida se fortalece cuando vivimos en reverencia ante el misterio del ser y con humildad con respecto al lugar que ocupa el ser humano en la naturaleza.”
Vandana Shiva en el Manifiesto para una Democracia en la Tierra dice” la comunidad de la tierra es una democracia de toda la vida en su conjunto: todos somos miembros de la familia de la tierra y estamos interconectados a través de la frágil red de la vida en el planeta”.
La Comisión Teológica Latinoamericana señala que ”el mundo es un jardín que se debe cultivar y cuidar”. Mahatma Ghandi enfatiza en “amar a la menor expresión de la naturaleza como a uno mismo”
Esta relación universal es vulnerada por las acciones del gobierno nacional impactando al ser humano en lo social y al mundo natural en toda su expresión. Antítesis de la sustentabilidad.
Tres aspectos debemos impulsar: 1. Contacto permanente del ser consigo mismo (reflexión), 2. el encuentro con los otros seres humanos (fraternidad), 3. la integración con la alteridad universal (conciencia ecológica y trascendente).
La educación debe ser el centro para el desarrollo de una cultura de la vida, paz y convivencia.
San Agustín dijo “en el interior del hombre mora la verdad” y San Francisco de Asís “Loado seas mi señor con todas tus criaturas”. Vamos hacia la reunión necesaria de todos.
Lorenzo Figallo Calzadilla
